Udover at krænke skolen og princippet om religionsneutralitet blev drabet på lærer Paty også set som et angreb på retten til at lave satire, et vigtigt aspekt af ytringsfriheden.Satiren er en tradition helt fra den franske revolution i 1789. Satiretegnerne latterliggør alt og alle. De irriterer, og det er netop deres funktion, mener det store flertal af franskmænd.
Les terroristes attaquent la liberté d’expression qui est un droit. Le droit d’exprimer librement ce que l’on pense. Ce droit est une liberté fondamentale proclamée dans la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
Transcription de la vidéo
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Un jour une question .
C’est quoi la liberté d’expression ? Nathanaël , 6 ans
La liberté d’expression est un droit. Le droit d’exprimer librement ce que l’on pense. Ce droit est une liberté fondamentale proclamée dans la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. Ainsi chacun a le droit d’exprimer ses idées dans le respect des autres même si ses idées déplaisent.
Mais pourquoi c’est si important la liberté d’expression ? Car sans liberté d’expression , il n’y a pas de liberté de penser et pas de démocratie, c’est-à-dire que le peuple ne peut pas s’exprimer.
Par exemple dans certains pays il est interdit d’exprimer toute idée qui n’est pas en accord avec celle des dirigeants. Dans ces pays il n’y a pas non plus de liberté de la presse. Les journaux ne peuvent pas parler de certains évènements ou critiquer le pouvoir. Or la liberté de la presse garantit au citoyen d’avoir toutes les informations nécessaires pour se forger une opinion librement.
Pour cela, les journalistes obéissent à des règles. Ils peuvent parler de tous les sujets mais en faisant attention à vérifier l’information pour en garantir la qualité. C’est pourquoi dans une démocratie les journaux ont pour rôle d’éclairer leurs lecteurs et de susciter des débats d’idées entre les citoyens.
Charlie Hebdo est un célèbre journal satirique qui existe depuis des décennies et qui réagit à l’actualité en publiant des dessins humoristiques.
Le 7 Janvier 2015, ce célèbre journal, nécessaire à la démocratie, a été victime d’une attaque terroriste qui a fait 12 morts et des blessés. Cet attentat est un choc, car en tuant les journalistes de Charlie Hebdo , les terroristes se sont attaqués au symbole de la liberté d’expression en France.
Vocabulaire - voir ici
liberté d’expression (f) : ytringsfrihed
droit (m) : ret
déclaration des droits de l’Homme et du citoyen (f) : menneskeretserklæringen
déplaire (3) : at mishage
dirigeant (m) : leder
pouvoir (m) : magt
se forger (1) : at danne sig
obéir (2): at adlyde
susciter (1) : fremme
Numéro spécial sur la liberté d’expression – voir ici
La satire
La satire fait partie de la liberté d’expression, et la publication des caricatures est une longue tradition française. La publication par Charlie Hebdo des dessins du prophète Mahomet, n’en est que le dernier épisode en date. Pouvoir politique, pouvoir religieux : il s’agit de s’attaquer aux puissants.
À la Révolution en 1789, le pape et la hiérarchie catholique ont été principalement visés. La religion était déjà à l’époque l’une des cibles favorites des caricaturistes.
Mais en 1830, la monarchie était de retour pour la dernière fois, et Honoré Daumier, le plus connu des caricaturistes de cette époque, dessinait régulièrement le roi Louis Philippe. La caricature du roi la plus connue de Daumier représente le roi comme une grosse poire.
Dans les années 1920-1930, les caricatures antisémites étaient nombreuses en France.
Charlie Hebdo est né en 1970 sur les cendres d’un autre hebdo, Hara-Kiri, qui avait été interdit par le gouvernement après avoir ironisé sur la mort du président Charles De Gaulle.
Le titre de Charlie Hebdo s’ est inspiré du prénom du Président Charles de Gaulle décédé. L’hebdomadaire a disparu et a ressuscité plusieurs fois, sans jamais abandonner son combat pour la liberté d’expression.
Vocabulaire - voir ici
puissant (m) : magtfuld
viser (1) : at rette skytset mod
pape (m) : pave
cible (f) : mål
poire (f) : pære
cendre (f) : aske
interdire (3) : at forbyde
décéder (1) : at dø
hebdomadaire (m) : ugemagasin
hebdo (m) : ugemagasin
disparaître (3) : at forsvinde
ressusciter (1) : at genopstå fra de døde
abandonner (1) : at opgive
combat (m) : kamp
Vocabulaire quizlet – voir ici
Compréhension 1:
1. La tradition de caricaturer date de quelle époque en France ?
2. Qui sont visés dans des caricatures ?
3. Quelle religion a surtout été caricaturée à l’époque de la révolution ?
4. Le dernier roi de France, Louis-Philippe, a été dessiné comme un fruit, lequel ? Décrivez les 4 dessins.
5. Est-ce que les juifs ont été épargnés dans les caricatures ?
6. Charlie Hebdo est né après la mort du président Charles de Gaulle en 1970 sur les cendres d’un autre hebdo, lequel ?
Compréhension 2 :
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L’historien Thomas Snégaroff :
Quand on est prof d’histoire-géo comme j’ai longtemps été au collège ou en lycée, la caricature c’est un outil extraordinaire pour enseigner à des élèves, une époque.
Une caricature, c’est quelqu’un qui fait la caricature, donc s’intéresser à celui qui dessine, dans quel journal , dans quel cadre il a pu dessiner qui il critique, comment il critique et puis surtout quelle est la réception est-ce qu’on a accepté la critique, est-ce qu’on l’a interdite, bref quel est l’horizon d’attente de ceux qui ont vu la caricature.
J’aimerais pour commencer vous donner un exemple qui est très célèbre, c’est une caricature réalisée en 1831 par le grand Honoré Daumier . La revue s’appelle « La Caricature » elle a été créée quelques mois plus tôt par Charles Philippon, c’est un moment très particulier parce qu’on est en 1831.
En 1830, il y a la révolution des Trois Glorieuses qui a amené au pouvoir Louis Philippe et qui a renversé Charles X et les Bourbons, et à ce moment-là en particulier il y a une explosion des caricatures, notamment d’un milieu qui se dit républicain, qui est républicain et qui dénonce le maintien de la monarchie. Ce dessin qui s’appelle « Les Poires » de Honoré Daumier, ça va créer un scandale dans la société de l’époque. Ça va toucher beaucoup de gens parce que la société est assez peu lettrée, donc beaucoup d’illettrés voient le dessin et comprennent immédiatement ce que ça veut dire.
Il n’y a pas besoin de beaucoup de codes pour savoir que c’est une critique du monarque. On va ensuite interdire de caricaturer le monarque, Honoré Daumier ira en prison un an plus tard pour une autre caricature de Louis- Philippe en Gargantua.
Mais ce qui est intéressant, c’est que cette caricature-là, elle va marquer les esprits, d’abord vous la connaissez aujourd’hui et puis en 1848, quand Louis- Philippe sera renversé par une révolution qui fera naître la deuxième République, les gens dans la rue crieront : « Vive la république ! À bas la poire molle ! »
Ça dit à quel point la caricature peut avoir des conséquences politiques et que ce n’est pas qu’un petit dessin dans un coin, c’est un moment très important.
